Sajak Ardy Suryantoko: DI BALIK LAMPU YOGYA

bau-bau pesing keluar dari

celah lubang got

ibu tua dan anaknya tidur di atas

bangku reot

beralas koran bekas

berbantal tas kumal

sepanjang jalan aungan mesin

merobek setiap hening sudut kota

air mata mendera pipinya

anak-anaknya memanja

meminta sesuap sega

di baliknya taman

lampunya berwarna-warna

banyak remaja memadu cinta

Yogyakarta, 29 Mei 2014

Jejak Imaji

Sajak Ardy Suryantoko: SEPANJANG CODE

Ruh-ruh tergenang

Di setiap sudut sungai

Raga tergantung

Di atas ayunan tua

Mengayunlah langkah menyusur

Setiap jengkal kehidupan

Anjing-anjing menggonggong

Bersahutan dengan deru mesin kereta

Lari-lari kecil kehidupan belia

Yang penuh tawa

Hingga desir-desir

Tangis berbau anyir

Potret hidup di balik gemerlap kota

Yang mulai menua

Pijakan-pijakan pada setiap anak tangga dan

Kekalapan akibat sebotol arak

Apakah mereka lupa

Tuhannya tak pernah berdusta

Riuh gemuruh deras Code

Membunuh setiap teriakan yang jelata

Yogyakarta, 29 Mei 2014

Jejak Imaji

GIMBAL

Cerpen Ardy Suryantoko

Lelaki itu mulai benci dengan cahaya. Remang-remang yang muncul dari celah rumput atap gua. Pikirannya mengikal seperti rambut gimbal. Setiap hela nafas yang ke luar dari resapan masa lalu. Cacian itu terus saja bergeming, lalu mengembang. Setiap desir kenangan menyelip di gendang telinganya.

“Terus saja kalian maki, bukankah memang pantas dimaki?” gumamnya. Lelaki itu terus saja memikirkan cacian “Sikak, siak, sika...” kenanganya. Lalu terlintas nama-nama bocah kecil, teman masa kecilnya. Ari, Adit, dan Anas teman yang selalu bermain dengannya di tepian desa. Adit, teman yang sedikitpun tak bisa dilupaknnya.

“Gembel sikak! hahaha” begitu katanya mempengaruhi teman yang lain. Duduk terdiam di emper kali, bercermin pada air keruh. “Bocah pembawa sial, sikak, siak, sika..” ejek teman meninggalkannya pulang pada senja yang ranum.

CONTOH KRITIK SASTRA PEREMPUAN JOGJA

A.    Latar Belakang

Bahasa dan manusia tidak akan pernah bisa dipisahkan. Banyak cara yang digunkan untuk menyampaikan sebuah gagasan, ide, informasi, pesan dll. Salah satu yang digunakan adalah melalui karya sastra, misalnya menggunakan karya sastra novel. Sastra tidak lahir dari kekosongan. Sastra adalah gambar kehidupan yang ada di sekitar kita karena sastra adalah cerminan masyarakat. Sastra adalah dunia kecil yang diciptakan oleh pengarang yang di dalamnya terdapat masalah-masalah kehidupan yang bersumber dari realitas sosial atau kehidupan lingkungan sosial yang ada di alam pikiran pengarang maupun yang dilihat oleh pengarang. Sastra pada dasarnya merupakan ciptaan, sebuah kreasi bukan semata-mata sebuah imitasi. Karya sastra sebagai bentuk dan hasil sebuah pekerjaan kreatif, pada hakikatnya adalah suatu media yang mendayagunakan bahasa untuk mengungkapkan tentang kehidupan manusia. Kemunculan sastra dilatar belakangi adanya dorongan dasar manusia untuk mengungkapkan eksistensi dirinya.

CONTOH KRITIK SASTRA PUDARNYA PESONA CLEOPATRA

A.    Latar Belakang

Novel merupakan karangan prosa panjang yang mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang di sekelilingnya, dengan menonjolkan watak dan sifat setiap pelaku.Habiburahman el Shirazy menulis beberapa novel antara lain Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih, Di Atas Sajadah Cinta, Dalam Mihrab Cinta, Mahkota Cinta, Ketika Cinta Berbuah Surga, Takbir Cinta Zahrana, Pudarnya Pesona Cleopatra, dan lainnya.

Dari novel-novel yang ditulis Habiburahman, tema yang dibicarakan hampir sama yakni tentang cinta dan agama, seting peristiwa kebanyakan juga terjadi di Mesir dan Indonesia. Hal ini sejatinya perlu diungkap, kenapa novel karya Habiburahman mempunyai kecenderungan yang hampir sama.

Dalam makalah ini penulis akan mencoba mengritik salah satu novel Habiburahman yang berjudul Pudarnya Pesona Cleopatra dari beberapa sudut pandang. Novel Pudarnya Pesona Cleopatra (selajutnya PPC) merupakan salah satu novel populer yang terbit pada tahun 2005.Isi yang tekandung di dalamnya menceritakan tentang perjodohan.Jika dikaji tahun pembuatannya, novel ini bisa dikatakan novel yang ketinggalan jaman.Sebuah novel atau cerita yang bertema perjodohan atau kawin paksa populer pada angkatan Balai Pustaka.Bisa jadi PPC mengadopsi novel-novel dari angkatan Balai Pustaka, yang kemudian bisa dinyatakan interteks dengan menambahkan bumbu-bumbu islami di dalamnya. Jika dikatakan sebagai novel psikologi pembangun jiwa, apakah benar pernyataan tersebut, atau mungkin sekedar pemanis saja agar laku di pasaran masyarakat indonesia yang sedang mengalami degradasi moral dan agama.

Esay Apel Merah atau Apel Hijau?

Membaca Puisi Widya Prana Rini

Esay Apel Merah atau Apel Hijau?

Salam Sastra!

Puisi karya sastra yang membingungkan, ataukah menyenangkan? Berbicara mengenai karya sastra khususnya puisi, tentu banyak orang yang mengetahuinya. Hanya saja, dari kebanyakan orang tersebut tahukah mereka tentang hakekat puisi yang sesungguhnya? Atau jangan-jangan mereka hanya penikmat saja?

Puisi dapat dirumusakan sebagai sebentuk pengucapan bahasa yang memeperhitungkan adanya aspek bunyi-bunyi di dalamnya, yang mengungkapkan pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual penyair yang ditimba dari kehidupan individual dan sosialnya yang diungkapkan dengan teknik pilihan tertentu, sehingga puisi itu mampu membangkitkan pengalaman tertentu pula dalam diri pembaca atau pendengarnya (Suminto, 2010: 3-4).

CONTOH KRITIK SASTRA NOVEL KETIKA CINTA BERTASBIH 2

Sinopsis novel “Ketika Cinta Bertasbih 2”

Judul                           : Ketika Cinta Bertasbih 2

Ukuran buku               : 20,5x13,5cm

Pengarang                   : Habiburrahman El Shirazy

Penerbit                       : Penerbit Republika

Tahun Terbit                : Desember 2007

Jumlah halaman           : 412 halaman

Harga novel                 : Rp32.500,00

Tokoh novel                :

1.      Abdullah Khoirul Azzam

2.      Anna Althafunnisa

3.      Ayatul Khusna

4.      Furqon

5.      Eliana Pramesti Alam

6.      Kyai Lutfi

7.      Vivi

8.      Ilyas

9.      Bu Nafis